Парадокс! Сегодня тысячи писателей выдают сотни тысяч книг, но почитать как-то всё равно нечего… Я было взялся читать классику, почитал “Убика” – не впечатлило. Наверное в те годы это было очень сильное произведение, но сегодня взаимопроникающими мирами никого особо не удивишь. Все видели и “Матрицу“, и “Начало“…
Тогда я взял фэнтези Желязны, “Хроники Амбера“, но не смог прочитать и половины. Тут же в глаза бросается множество противоречий (один брат попадает к другому, используюя его карту, но при этом не знает жив ли другой брат. Почему бы просто не вызвать его карту?). Сюрреализм зашкаливает, но эта “беда” многих старых произведений в жанре фантастики. Тогда считалось, что чем больше в романе каких-то “наворотов”, тем лучше.
В наши дни в этом плане писатели немного успокоились, и, как по мне, это к лучшему. Прекрасно читается Андрей Васильев (мне понравился цикл “Чужая Сила”), Павел Корнев вообще вне конкуренции. Из под пера этого, без сомнения, талантливого автора вышло много достойных произведений. Очень интересный боевой фэнтези (и не только) писали Александр Прозоров (“Ведун”) и Александр Мазин (“Варяг”). Но, проблема в том, то многие современные авторы уходят больше в преподавание, и мы видим не столько их произведения, сколько произведения их учеников, подписанные ими. И последние книги выходят не очень…
По совету друга, я метнулся назад в девяностые, и послушал книгу “Волкодав” Марии Семёновой, которая считается якобы основателем “славянского фэнтези”, не больше ни меньше! Хотя в те же 90-ые, Сергей Трофимович Алексеев очень недурно писал о славянах, о русском Севере и Русском языке. Кстати, любопытным явился и тот факт, что “Волкодава” озвучивал Олег Исаев, который начитывал и “Сокровища Валькирии” Алексеева.
Книга, а также отзывы о ней, произвели на меня такое впечатление, что я решил написать свой собственный.
С одной стороны, книга мне понравилась. Эмоционально насыщенная, богатая на события, с довольно интересным и красочным сюжетом, она увлекает читателя, хочется продолжать идти за главным героем. Особой оценки заслуживают и стихи, входящие в состав книги. Их довольно много и они написаны талантливой рукою. Однако, была у этой книги и другая сторона, на которую, почему-то, никто из авторов восторженных отзывов не обратил внимания. Во-первых, кроме интервью, на которое ссылаются авторы рецензий, где Мария Семёнова якобы раскрыла кто такие Венны, я не понял при чём тут Славяне? Логичнее было бы предположить, что Венны – это “Свены” или “Свеи” т.е. Шведы. Но если принять, что Венны – Славяне, то сразу многое становится непонятным.
“… вечером они остановились у озерка, и Ниилит мигом наловила лягушек, которых, оказывается, она умела удивительно вкусно поджаривать.”
Я не припоминаю, чтобы Славяне ели лягушек. Да, были и есть народы, которые едят лягушек, но у Славян лягушку и убить-то было зазорно. Лягушка была тотемным животным, о ней сложено множество сказок, одна из которых всем известная “Царевна-Лягушка”. Если почитать о славянском фольклоре, то можно найтие такие строки:
“В образе лягушки, согласно народным представлениям, ярко выражено материнское начало. Это можно увидеть как у русских, так и у украинцев, в частности в устойчивых словосочетаниях» «лягушка-матка», «жаба-матка». У всех восточных славян отмечены поверья о том, что если убить лягушку, то умрёт мать. Образ лягушки – один из самых распространённых в восточнославянской вышивке, украшающей предметы убранства жилища: полотенца, подзоры и детали женского костюма…“
Не было у Славян и так прославляемого в книге (ну и это понятно, автор – женщина) матриархата. Во всяком случае, мне об этом ничего не известно. А слово “Господь” в устах славянского язычника никогда бы не прозвучало, потому что по сути своей является сокращённым от “Господин”. (“– Господь мой, Повелитель Грозы, – шептали его губы.“). Далее в книге даже объясняется, что язычники не были рабами своих богов, что противоречит данному обращению.
С одной стороны, что очень радует, в книге я не нашёл “роялей”. С другой стороны, зачем рояли такому супермену, который даже Воеводу уложит одной левой? Действительно, некое (восточное?) искусство, переданное Волкодаву женщиной, позволяет ему творить просто чудеса. Боевое искусство, основанное на управлении силой соперника (аналогично Айки-До или Джиу-джицу, известных сегодня. Вполне вероятно, что и у Славян были подобные техники), позволяло главному герою творить чудеса, в том числе и с более опытными соперниками (напомним, Волкодаву было всего 23 года). При этом он утирал нос всякому, в основном в рукопашных схватках, но мог и на мечах, копьях и прочем средневековом оружии, которым он за 4 года (!) обучился владеть в совершенстве да еще и обеими руками. Кто это, если не “Супермен” собственной персоной?
Вообще особенно тяжело в этой книге дались мне боевые сцены. Стрелы, которые выбивают наездников из сёдел, удар кулака, отведённый КОЛЕНОМ (!) – всё это выглядит очень и очень забавно. Надо заметить, что всё-таки рукопашный бой, который так пропагандируется в данной книге, всё же не был так распространён во времена, когда основным оружием был меч. По большей части люди сражались именно с оружием, а рукопашный бой считался чем-то вроде забавы. Представить же себе, что кто-то голыми руками выступает против вооружённого опытного воина и вовсе верх абсурда (например, в поединке с Лучезаром, Волкодав просто кладёт меч и идет на него с голыми руками). Я не отрицаю, что существуют мастера, способные выступить против меча без оружия, и даже видел подобное в тренировочном поединке, однако думаю, что если бы у мастера был в руках меч или другое оружие, а он, в свою очередь, был бы ранен, то он бы точно не стал откладывать его в сторону и бросаться на оружного воина с кулаками…
Следует всё же учесть тот момент, что я очень привередливый читатель. Я считаю писательский труд очень тяжелым. Особенно если писатель пишет о чём-то, что является не полной его фантазией, а как-то соотносится с реальным миром. В этих случаях ему приходится изучать множество тонких моментов, связанных с сюжетом будущей книги, а если он этого не сделает, то современный читатель сразу обнаружит эти “прорехи” в его знаниях, и укажет на них. Для меня достоверность сюжета является одним из ключевых факторов при выборе книги, даже если речь идёт о фантастике, фэнтези или ЛитРПГ.
Тем не менее стоит учитывать, что книга была написана в 1995 году. Для тех лет книга, безусловно, очень и очень сильная. Я её, конечно, порекомендую к чтению, но приобщать книгу к Славянам и традициям древности, всё же считаю излишним.